麦饭石
描述
麦饭石为中酸性火成岩类岩石石英二长斑岩。采挖后，除去泥沙、杂石。主产于天津、内蒙古、辽宁、吉林。
来源
本品为中酸性火成岩类岩石石英二长斑岩。（《中药大辞典》）
本品为中酸性火成岩类岩石石英二长斑岩。主含二氧化硅（SiO2）等多种氧化物。（《安徽省中药饮片炮制规范2005版》）
采收加工
随时可采，除去杂石，晒干。（《中药大辞典》）
采挖后，除去泥沙、杂石。（《安徽省中药饮片炮制规范2005版》）
药材性状
本品呈不规则团块状或块状，由大小不等、颜色不同的颗粒聚集而成，略似麦饭团。有斑点状花纹，呈灰白、淡褐肉红、黄白、黑等色。表面粗糙不平。体较重，质疏松程度不同，砸碎后，断面不整齐，可见小鳞片分布于其间，并呈闪星样光泽，其他斑点的光泽不明显。气微或近于无，味淡。（《中药大辞典》）
为不规则团块状，似由大小不等、颜色不同的颗粒聚集而成，略似麦饭团。有斑点状花纹，呈灰白、淡褐、肉红、黄白、黑等色，表面粗糙不平。体较重，质疏松程度不同，砸碎后，断面不整齐，可见小鳞片分布于其间，并呈星样光泽，其他斑点的光泽不明显。气微或近于无，味淡。（《安徽省中药饮片炮制规范2005版》）
性味归经
《纲目》：“甘，温，无毒。”
甘，温。归肝、肾、胃经。（《安徽省中药饮片炮制规范2005版》）
药材功效
解毒生肌，祛湿健脾。（《中药大辞典》）
解毒散结，去腐生肌，除寒祛湿，益肝健胃，活血化瘀，利尿化石，延年益寿。（《安徽省中药饮片炮制规范2005版》）
药材主治
主治痈疽发背，痤疮，湿疹，脚气，痱子，手指皲裂，黄褐斑，牙痛，口腔溃疡，风湿痹痛，腰背痛，慢性肝炎，胃炎，痢疾，糖尿病，神经衰弱，外伤红肿，高血压，老年性血管硬化，肿瘤，尿路结石。一般作保健药品。（《中药大辞典》）
用于痈疽发背，痤疮，湿疹，脚气，牙痛，口腔溃疡，风湿痹证，腰背痛，慢性肝炎，胃
用法用量
内服：取1份麦饭石，加6-8份开水，冷浸4-6h饮用，热开水浸泡2-3h即可饮用，开水煮沸20-25min即可，可连续用30次。外用：研末涂敷；或泡水外洗。（《中药大辞典》）
取1份麦饭石，加6-8份开水，冷浸4-6小时饮
用药禁忌
外敷时需研极细末，否则易引起疼痛。（《中药大辞典》）
贮藏保存
贮干燥容器内，密闭，置阴凉干燥处。（《中药大辞典》）
贮干燥容器内，防尘。（《安徽省中药饮片炮制规范2005版》）
中药炮制
麦饭石：将原药材除去杂质，打碎或研粉。
煅麦饭石：麦饭石经火煅醋淬，层层剥离后打碎。（《中药大辞典》）
麦饭石：取原药材，除去杂质，洗净，干燥，打成碎块。（《安徽省中药饮片炮制规范2005版》）
相关论述
《中国药学大辞典》：大凡石类，多主痛疽。世传麦饭石膏，治发背疮甚效。乃中岳山人吕子华秘方裴员外啖之，以名第河南尹，以重刑，吕宁绝荣望，守死不传其方，取此石碎如子。炭火烧赤，投米醋中浸之。如此十次，研末筛细，入乳钵内，用数人更碾五七日、要细腻如面四两，鹿角一具，要生取连脑骨者，其自脱者不堪用，每二三寸截之，炭火烧令烟尽即止，为末研细二两，白敛生研末二两，用三年米醋入银石器内煎令鱼目沸旋，旋入药在内，竹杖子不住搅熬，一二时久稀稠得所，倾在盆内，待冷。以纸盖收，勿令尘入，用时以鹅翎拂膏于肿上，四周赤处尽涂之。中留钱大，泄气，如未有脓即内消，已作头即摄小，已溃即排脓如湍水，若病久肌肉烂落，见出筋骨者即涂细布上贴之，干肌易，逐日疮口收敛，但中膈不穴者。即无不差，已溃者，用时先以猪蹄汤洗去脓血，故帛挹干，乃用药，其疮切忌手触动嫩肉，仍不可以口气吹风，及腋气月经有孕人见之，合药亦忌此等，初时一日一洗一换，十日后可二日一换，此药要研极细方有效，若不细，涂之即极痛也，此方孙真人千金月令已有之。但不及此详悉耳，又北齐马嗣明治杨彦背疮，取粗黄石如鹅卵大者，猛火烧赤。纳浓醋中，当有屑落，醋中再烧淬，俟石至尽，取屑日干，筛极细末，和醋涂之立愈，刘禹锡传信方谓之炼石法，用敷疮肿，无不应验。
传说渊源
相传，很久很久以前，内蒙古草原东南部有一座山，西侧与此山相连的丘陵山岗，蜿蜒的起伏，转了一个之字形，南侧山坳半坡有一泉眼，涓涓流淌细流成溪流向西南，北侧山坳半坡也有一泉眼，涓涓流淌细流成溪流向东北，站在山上远远望去，山岗山泉小溪恰好构成一幅太极图。
有一位道士，即懂医术又会法术。一天，他云游到此，见此山充满灵气，于是就东边的最高山上住了下来。在修炼道法的同时，还采集山中的草药，炮制各种药品，为山里的人们治病解难，受到大家的称赞。
有一年，当地遭受了一次前所未有的大旱，河湖干涸，山间寸草不生，庄稼颗粒无收，人们靠吞嚼枯草树皮维持生命。一直到第二年夏天，就连草根树皮也被吃光了，老天还是没有下雨。但那两眼泉的细流仍在涓涓流淌，泉边和小溪旁仅存的水和小草就成了人们救命的唯一希望，人们便自发组织起来，每天分一点儿溪边小草和溪水，加一些叫观音土的白泥糊口。
山北，有一条沟，沟中有一条青色蟒蛇，修炼千年道行，自称青龙。蟒蛇平日晒鳞化作石蟒，人们常常见到沟里的石蟒，就把这条沟叫蟒石沟。因天旱无水，蟒蛇便霸占了南山的两眼泉水。很多取水的人也成了它的美食。
无粮无水，又传上了瘟疫，民不聊生。于是，人们纷纷来求道士，恳请他替民祈求玉帝，降甘雨以解万民之苦，除蟒蛇归还山泉小溪。道士平素善良，愿为百姓祈福，便在所居山顶设坛，祈祷上天，降甘霖以救黎民于水火，解百姓于倒悬。玉皇大帝正在参加盛宴，见有下界祈求，便随口吩咐御厨房赐予下界一餐，先解万民温饱，御厨便随手将一铲锅巴撒向人间。蟒蛇见到天落美餐救民，便施了法术，将天赐美食变成了黄白黑色相杂的石头颗粒。
道士识破蟒蛇妖术，决心制服蟒蛇，于是布下一阵，在南侧山岗上立起石墙，防止蟒蛇南窜，东西两侧山峰放了符咒，道士由北侧山口进入捉拿蟒蛇。他们在山间展开搏斗，整整打了一日，直打得昏天黑日，山崩地裂，飞沙走石。由于蟒蛇已有千年道行，道士没有轻易制服蟒蛇。一直战到九九八十一个回合，蟒蛇渐渐占了上风，道士一不留神，道士双眼被蟒蛇挖出，塞入两个泉眼，最后将道士吞入腹中。道士也已修炼成半仙之体，便在蟒蛇腹中再次发起攻击，揪住蟒蛇心肝不放，蟒蛇疼得翻滚乱撞，一尾扫平山岗，一头撞开南岗石墙向东南窜出十几里，最后不得不向道士求饶。道士生怕蟒蛇再次作孽人间，就在蟒蛇腹中住下，天旱了就叫蟒蛇施雨，天热了就叫蟒蛇行风，从此这里年年风调雨顺。
最后蟒蛇化作了山峰，叫哈达山，后来人们改称青龙山，被蟒蛇尾扫平的山岗叫乌尔勒吐山，后改称平顶山，被蟒蛇撞开的南岗石墙豁口后来人们叫它叫南天门。人们为了纪念这位道士，在他住过的那座山上为他修了道观，把这座山叫老道山。到了辽代，耶律阿保机在山上修了捺钵大帐，应天皇后建了寺庙，每年夏季到此捺钵、祭拜，后来老道山归为萧氏后族封地。平顶山上那些御厨锅巴变成的黄白黑色颗粒相杂的，像麦饭一样的石头叫麦饭石。后来人们还在平顶山上立了刻有大明咒的石碑，修了药王庙。
这里方圆几十里，每年夏季七夕前后，会出现一次雷暴天气，自蟒石沟起，经南天门、老道山至青龙山一带，黑云滚滚，狂风怒吼，飞沙走石，雷鸣电闪，雹雨交加。据说这是当年老道大战蟒蛇的场景再现。也有人说，这天是老道回老道山道场受香之日，借机蟒蛇的儿子大显神威，去青龙山探母。
那平顶山两眼泉水因落入道士仙眼变成了能治百病的神泉。神泉水冬天喝了温润甜美，夏天喝了冰凉爽口，春天喝了如饮甘露，秋天喝了沁人心脾。连续几年大旱，神泉照样流淌，即使连下七七四十九天大雨，泉水仍然是涓涓细流。老人们说，只要诚心拜过青龙山，拜过老道山，再到平顶山玛尼石和药王庙上过香，而后喝了一眼神泉水百病不侵、身轻体健，喝了两眼神泉水鹤发童颜、延年益寿，两眼神泉水掺着喝返老还童、成仙得道。山南泉水男人喝了会更加威武雄健，气宇轩昂。山北泉水女人喝了会更加冰肌玉骨，亭亭玉立。反饮之，男人会温文尔雅，女人会活泼开朗。得不到神泉水的人，只要诚心如此祭拜，拿些御厨锅巴变的麦饭石回家泡水喝，也能取到同样功效。
近千年来，人们遇到天旱，就去青龙山青龙寺或老道山道观求雨，非常灵验。遇到瘟疫，或有大病小灾，先如是祭拜，再取神泉水或取一点御厨锅巴变的麦饭石泡水，喝下不过三日，百病皆除。