HT-10 大禹丸(腹腔积水专用)
(2006.11.15 B 录校:徐荣霞)
大禹丸,顾名思义,大禹,治水的。这个大禹丸,我们看原文:
我采用此名为药名, 是因为我国人人都知道大禹是我国最有名的治水专家(大禹治水三过家门而不入)。在肝癌末期时 , 病人症状是腹胀积水 , 全身暗黄且黑 ,毫无胃口 , 大小便不通 , 但坐而不得卧 , 这时所有的利尿剂也无法排水出来 , 腹胀如鼓 , 腹皮上的血管呈现蜘蛛状 ,
我们看这一段对肝癌末期的病症的描述:首先,肝癌末期时, 病人症状是肝腹水,也就是一切的腹水它不是肝的功能造成的,是脾的功能,因为脾气虚才会造成这个腹水,称为是叫肝腹水。在
《金匮》里面治肝病,见肝之病必先传脾,先实脾,这是属于不变之理。也就是说凡是肝病都要治到脾土,不论来说我们现在看到的肝炎,包括黄疸、肝炎性黄疸、肝癌、胆囊上的病等,这些全部要治脾才能治肝。
谈到这个时,我先串讲一下肝炎,乙肝肝炎。我国是乙肝大国, 因为肝炎产生的变症致癌死于肝炎的人数很多,是如何死的?得肝炎会不会死人?不会死,这些死的都是治死的。在我看来,这些肝炎, 与人体的感冒症状一样,实际上是身体的一种自我保护,没有必要说看看身体中有多少肝炎病毒,这病毒存活在什幺地方?他存活在血液里面,因为对肝部能造成一定的伤害,所以叫肝炎。也就是说血液里有这病毒,但是并不可怕。可怕的是什幺?生活规律,得肝炎的人最怕熬夜、最怕饮酒,最怕房事过度。这三条,酒可助湿热, 能够使身体湿热增的很多,在这一个环境就能够使所谓的肝炎病毒滋生的比较快,对人体的伤害属于是比较大。同时酒气伤肝,使肝本身自己的功能又比较低弱。所以说这些病就可以伤害肝伤害的更大。无论熬夜还是由于房事过度,都是伤及其精气,精气一伤,则其肝气必然不足。人的生活规律如果不好的情况下,就造成人正气不足,正气不足则病情加重,这是自然之理也。
如果一个人得乙肝,不论大三阳小三阳,能够按时休息,如果能够注意饮食、节制房事,这病就会慢慢自己养好。以前我听说过一人在结婚后得乙肝,他母亲以前旧社会也听过如何治,也知道这
样的病最后是得臌症死症,就不叫他和儿媳妇住一个房中,如此三年,则一切都好了。就是戒房事三年,每天正常饮食,不让饮酒, 把生活规律调整到正常上来。忌房事,肝炎自然就好了。
一个小女孩子,乱七八糟的药吃了一大堆,然后来我这看病, 我就没让她吃什幺,只是护一护中土,保一保胃气,然后让她每天按时作息,她的病就自己可以恢复。
而目前中西医结合治疗的办法是什幺?这个湿热,人体这一个湿热,就以为是肝里面这个主要症状,不知道去湿气,只知一味清热, 热一清后使中土阳气不足,则抵抗力更差。这种情况下越治病越重。刚初得肝炎时,湿热是比较大的,在这个时候看看现在治肝的方药, 包括书上的名专家的治肝的都是二花啦、白花蛇草等一系列的清火去热药,并且量到 30、50 克的。说这药那药可治肝炎病毒,回家让你煮着喝,然后把湿热治成寒湿,身体阳气下降,精力不足,体力不足,胃口也不足,人就转成慢肝。
在我看来,这大三阳也就是西医里面的大三阳活动期要比小三阳好,为什幺?因为大三阳是活动期,身体里面有湿热时,正气能够与邪气相战时,这个时候就叫活动期。到小三阳了,正气就不起来反抗了。目前社会,大三阳治疗很有效果,已经治成小三阳了, 就是不懂这个理。大三阳治成小三阳是很可怕的事,就是说已经变成慢肝,身体阳气已极度不足,不能与邪气相战了。也就是时时刻刻处在所谓的亚健康状态下,一旦身体阳气更不足时,就会转成肝硬化,就会转成肝癌。如果身体阳气稍足点或吃药来补阳气,从小三阳转成大三阳了,病人又怕了,说麻烦了活动期了,病毒又发展了, 这就是根本不懂这个里面的理论。
只要保证饮食、保证自己的生活习惯,节制房事甚至忌房事, 保住脾胃之气能正常饮食,正常休息,实际上这是心医医法,能按照这个标准去做,心情放开,不郁闷,不被这病缠心,能按照做, 也就是半年一载的就可以自然恢复。它就相当于是一个内脏感冒, 已经告诉你:身体不能再透支了,不能再喝酒了,不能再熬夜了, 不能再伤精了。这实际上是身体给你的信号,在我们学员里面,我相信有很多人得乙肝的,很多人都会有乙肝,治疗就要采用这样的一种治疗办法。
下面我再介绍一下这个逍遥汤:逍遥汤里面的成分有柴胡、白芍,一个去其肝中的淤积,一个敛其相火。有当归、白术,白术去其脾中之湿运转脾气,当归养肝血、清风养肝血。加桂枝升其肝气, 茯苓去其土湿,以甘草来护卫中土,好这个方剂就成了。这个方剂来说就是见肝之病,知肝传脾,必先实脾的一个方剂。一方面要升达其肝木,一方面要护其中土。要依症而使用剂量不同。要加减剂量、加减方剂也可以治疗。
在湿热大的时候,就是得这个乙肝,在湿热大的时候,其湿热就要给他清除掉。去其湿热,要以去湿为主,清热为辅,是属于治湿热的正法。如果要以清热为住,去湿为辅,那就是大错特错了。因为通其阳气其中有一条就是利小便,湿气去而阳气自然得复,在去湿的同时把其热轻轻的清一下,湿去而阳回,身体便会回到正常的状态。同时阳气不损伤,就是中土之气不损,脾自然便可以实起来, 实脾后则肝病必愈,这都是属于治疗的办法。
一般肝炎的病我都不让人吃药,只是自己休养。如果不休养你就等肯定下一步就是肝硬化,而目前清热去火去肝毒的,这样的治法只会加速肝硬化。做一个比方,大家可做一个试验,把心肝脾肺肾全搞在一起烧开水汆一下,放一下立即捞起,看一下这五脏如何变化?这心脾肺肾都没有太大的变化,唯独肝立即成块,也就是沾热成块,肝硬化就是这幺来的。那是由于体内气血不流畅。而这些肝炎病毒在肝里面有破坏能力,在里面就能生出热,不能排出去, 这个血液循环在肝里面就相当于是肝的空调,不能及时把这热带出来,肝必然发热,一热的情况下,那它立即就会变样,就会死掉, 就会硬化就是肝硬化。
去其脾湿则阳气自然恢复,恢复后,则血液必然畅通,畅通后就会把里面的热量及时的带走,同时辅助清火,治其湿热,这种情况下就能保护肝,这是在发作期的治疗办法。
等这个发作期治疗过后,身体要开始恢复正常,这时候根本不需要用药,只是要注意自己的生活规律,那这病就迎刃而解。湿热想起的时,用点车前草给它清利一下这就可以了,就能把湿热清出来。湿去热清,阳气回复,身体正气足,则其身体自然便愈。
我们整理药草的时候,特别是阴历六月时,药草容易发霉生虫, 如果打农药,把虫杀死?这样这药草就没用了,只有一个办法,去晒, 晒干之后拿回来再保存,它肯定就不生虫。这虫是怎幺生的?就算有虫的种子在里面它没有变,为什幺在没有晒的时候生虫?晒过后就不生虫,所以说生虫只是结果,是根据它的环境而来的。以前的环境是湿热环境所以生虫,现在我把它晒干了,只有热气没有湿气, 则其虫自然便不会生出来。这就是里面的道理。
身体内部也是如此,有其湿热在身体里面,就算是我们看到肝炎病毒在血液中,因为有这个湿热,所以说就会大量生虫,这个东西就会在身体里边,一旦来说我们把湿热治疗后,环境改变了,那这些虫自然死去,不会流淌在血液中。
这个意思就是说不论是我们再正常的人,身体里面都有可能生各种疾病,也就是说身体中存在着各种疾病的种子,无论是什幺病都有,都存在有这一个种子。这个种子一旦碰到因缘成熟便会发芽, 便会生出若干虫来。我们只看到这虫而不断其因缘,这是永远也治不好病的,如同佛家里面所说菩萨畏因,众生畏果。众生与菩萨有什幺样的区别?菩萨时就把因断了就不会产生果,众生一旦果产生后就呼天叫地的骂天骂娘的都有,这就是众生畏果,不知去其因等果出来时就怨天忧人了,为什幺不当初去其因呢?今天在这里坐的好好的,明天能发生怎幺样的情况?不是你想怎幺着就能怎幺的, 全部都是身体里面的种子因缘成熟所发生出来的事情。癌症在每个人身体里面都有,肝炎在每个人身体里面都有,这是任何人逃不掉的,为什幺你有肝炎我没有,因为我就在他没发生出这个因缘来时我就把这个因给它阻掉了,所以说我不会得这个病,而你为什幺去得?就是你去助这缘,比如你去喝酒,这情况就造成身体正气衰, 湿热生,生到一定程度,就会助身体里的种子发芽,乙肝生出来了, 不生乙肝也会生其它的癌症。身体哪一方面的因缘比较足,就生哪一方面的疾病,所以我跟大家说要重视因缘,因缘因缘,要重视因果, 这个因 果是大家能看到的,还有瞑瞑之中你看不到想不到的因果, 它都有。所以我们这方面要注意,讲了一下乙肝的情况,相信学员中有得过乙肝的,听过讲课后能对你们的乙肝有帮助。另外一个没
有乙肝的也要注意。
好,接着再看,得过这个肝癌之后,形成这个腹胀积水,由于其气血循环不畅,则其面部全身暗黄而发黑 ,因为其阳气而不足,则其没有胃口;因为肝气不升,所以大小便不通畅 ,腹部全部是水,则但坐而不得卧等等症状 ,
肝癌病患到此阶段时已经是命在旦夕之间了。如果从一开始就是由中医主导来治肝癌的话 , 病人何至于此地步 ,
所以在我们平时接触的这些病历当中,病已治成坏症了,奄奄一息了,才想起来让我看一看。病都已经很厉害了。在我们内院中有一个病症,这癌也很厉害的,目前来说随时随刻都有生命危险, 已经来说就是给药无效的这样一个阶段。就看明天的时候排痰的情况如何了,如果痰没有好转的情况下,确实是很难很难了,我们再看:
回天救逆之术是要立刻把腹水排除体外 , 同时健脾强胃气 ,
如果水能够顺利排出 , 胃气回复 , 大小便功能恢复过来话 ,
这实际上病就是已经转机过了,大小便一正常,水能顺利排出去,胃气一回复,能吃东西,慢慢休养仍可休养过来。
吾辈仍可一搏 , 虽然并非可以救回每一个病人 , 但是已经到这阶段了 , 不如放手一搏 , 此方主之。
这一个方是什幺?比较骏利的药,就是十枣汤,给你们方剂也无妨,因为毕竟这方不是每个人都敢用的,就是用十枣汤开闸放水。
吾辈之人必须在病人尚 存一丝原气时就立刻下手 , 不可犹豫 , 徘徊街头 , 如果迟迟不敢下手 , 等到病人已经无体力了 , 原气尽失时 , 就回天无力了 , 良机一失 , 病人就没有救了 , 所以必须当机立断 , 立刻下手 , 等到腹水排出后 , 病患胃口自然
恢复最好 , 如果没有回来 , 可以使用小健中汤来做加减 , 此方组成很简单只有五味中药而已 , 药简力专 , 恕我不透露此延用千年之处方
这是养脾胃,合营卫,升肝木,降胆火这些都有了,我们看过《伤寒论》的都知道这一个方子。
善心人士可以购买给予需要救逆的病患施用 , 虽然不是百分之百 , 但是总比眼睁睁的看着病人坐以待毙要积极些 ,
这实际上是不得已而为之,但是目前来看,以前误治治成的已经快死了,你要用这个方剂能救回来还好,救不回来就会说你用如此峻烈的药把人害死的。现实社会中也很多,不找前医找你后医。说你用的药比较毒比较峻烈,药典上写的都是毒药,所以中医治病是很困难,这里的人情是很困难,这叫人心隔肚皮,来求你的时候甚至可跪着磕头,这都是死症,已经死了 99%了,百分之一的希望, 你要是救不回来立即反目,会到法庭告你,让你赔钱,经济损失等等, 这社会中这事很多。
由于此药可以保存很久 , 所以吾辈可以存一些在自家冰箱冷冻库中 , 以备不时之需 .
服用方式 : 早上七点一次 , 每次 30 粒 . 如果水在五小时之内没有排出来 , 就立刻再服用 30 粒 .
不要去计较饭前或是饭后 , 此际病患已经没有这个问题了 .
此方是我实际临床之经验方,含有毒性的中药在内.
目前在我们大陆,一看到有毒就开始害怕了,就限制用量不敢使用。实际上砒霜等有毒药效果很好,我在从师的时候经常配的药中有轻粉汞粉有这样的药,还有砒霜,这些毒药的治疗效果,如一
个三期梅毒,身体上全是梅毒很严重的,就是用大量轻粉治七天治过来的,如果正常人服这种药那肯定就死了,而他服着没事,反而能把病治好。但是如果这病人在这当中出现其它事故,或者病已到后期因病死亡了,没治过来,这个事情一发生,那就说你用毒药毒死的。
所以做一个中医好中医是属于很难,特别是药王孙思邈大医精诚里面写的条文去做,大医的情况必定是神仙,大医精诚写的条文, 只有神仙能做到,现实生活中,人情冷热很厉害各种情况都有。所以说我让大家学医,至少能保护自己的身体及家人,有能力再去帮助人,首先来说要保护自己和家人,这是最根本的。我们中医在古代来说,实际上是一个孝道,为什幺这幺说?在古代学中医,基本上的原因就是为父母孝顺,看到父母疾苦,空有力使不上,发愤习医, 这是因孝习医。中国人很重视孝道的,没有孝道的人不是正常人, 也不能叫一个人。在古代学中医,首先发愿的第一步那就因孝习医, 所以中医是一个孝道,因孝而从医之后,父母的疾病,家人的疾病, 自己能够有个很好的护理。能够知道如何治疗。所以说你看古代的秀才基本都是一个医生。目前现在社会,因孝习医的不多了,因子女而习医的不少,看到自己子女病重了,输水吃药治不了病,很着急很痛苦发奋学医,但要把思想观念转一下,要以孝亲然后才能疼爱自己的孩子,没有亲怎幺能有自己怎幺会有孩子,虽然这也是学医的一个动力,但是属于舍本逐末把本都忘了,好这一节课就讲到这里,休息一下,明天再讲。