帝曰,余闻上古圣人,论理人形,列别藏府, 端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名。
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帝曰,余闻上古圣人,论理人形,列别藏府, 端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名。
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帝曰,余闻上古圣人,论理人形,列别藏府, 端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名。溪谷属骨,皆有所起。分部逆从,各有条理。四时阴阳,尽有经纪。外内之应,皆有表里,其信然乎?

黄帝问说,我听闻上古之圣人,其论人体之道理,明列出脏腑位置,校正了全身之经络走向, 使其与天地合为一体,五脏六腑各司其一定之功能,气所至之处必列有名称。所有全身大小之关节起伏必有一定。各司其职而不相违逆,有条有理。如同四季阴阳消长都有纪律一样,人体之内外相应其关系密切不可分,其可信吗?

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