岐伯曰,请言神。神乎神。耳不闻。目明心开而志先,慧然独悟。口弗能言,俱视独见,适 若昏。昭然独明,若风吹云。故曰神。三部九侯 为之原,九针之论,不必存也。
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岐伯曰,请言神。神乎神。耳不闻。目明心开而志先,慧然独悟。口弗能言,俱视独见,适 若昏。昭然独明,若风吹云。故曰神。三部九侯 为之原,九针之论,不必存也。
说明

岐伯曰,请言神。神乎神。耳不闻。目明心开而志先,慧然独悟。口弗能言,俱视独见,适 若昏。昭然独明,若风吹云。故曰神。三部九侯 为之原,九针之论,不必存也。

岐伯回答道,神的意思,就是内在,就是神志,神至则耳闭无所闻,目光明朗,智慧大开, 能很清楚的感觉出来,即令用口头表达,亦无法详言,看的清楚,见解独到,庸医们茫然无知, 好像风把云吹散一样,心灵顿明,此名曰“神”,三部九侯之脉是其初始之地,九针法亦重要,但无法取代它。

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