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岐伯曰，必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹?而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门， 以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故。
名称
岐伯曰，必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹?而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门， 以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故。
说明
岐伯曰，必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门， 以闭其神。呼尽内针，静以久留，以气至为故。如待所贵，不知日暮。其气已至，适而自护。侯 吸引针，气不得出，个在其处。推阖其门，令神 气存，大气留止。故命曰补。
岐伯回答道，此法必先用指按穴道前后循经移动，再用指甲切压穴位使血脉避开，利用指节来弹揉穴位，两指尖夹住穴位之皮肤，如此可防止针进入时产生正气外泄，然后涘患者呼气将尽时把针刺入穴中，静候气至，如侍候贵人一样的守在其侧，不论时间之长久，气充盈时，就会产生自卫能力。再涘病人吸气时出针，可令正气不外泄，散布在不足之处，再按揉针孔，使之尽阖， 如此可令正气存于体内，不再外散。此名曰“补”。