歧伯曰，怒则气逆，甚则呕血及飧泄。故气上矣。

喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
 
悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通。荣卫不散，热气在中，故气消矣。
 
恐则精却，却则上焦闭。闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。
 
寒则腠理闭，气不行，故气收矣。
炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气
乱矣。
 
劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行， 故气结矣。

歧伯答道，人大怒则气反行，严重时会吐血及下痢。因此气会更上逆了。喜能令人气和舒畅， 气血通利无阻，所以气会缓和。

人悲则令心脉拘急，肺叶伸张且抬高，以致上焦不通。气血无法散开，热气在中焦无法散出， 就令人气消弱了。恐惧则令人胆怯，却意一生即使上焦闭塞。上焦闭则令下焦上而复返下焦，使人腹胀，气就无法正常运行了。

寒气能使肌理毛孔闭塞，阳气无法行之于外表，故令气收敛在内而不出矣。

热气能令人毛孔肌理大开，气血流畅，汗大出，所以气就外泄了。

人受惊则心意无倚靠，神志恍忽不知所处， 谋虑不定，以致气机混乱了。

过劳会令人喘息大汗出，于是内外皆太过伤，造成气耗损不复矣。

思念能使心有所依靠，神志有所依归，正气因而停留无法正常运行，致令气郁结不通了。