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歧伯曰，刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及 骨也。刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。刺 肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。剌脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。
名称
歧伯曰，刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及 骨也。刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。刺 肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。剌脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。
说明
歧伯曰，刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及 骨也。刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。刺 肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。剌脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。
所谓刺皮无伤肉者，病在皮中，针入皮中无 伤肉也。刺肉无伤筋者，过肉中筋也。刺筋无伤 骨者，过筋中骨也。此之谓反也。
歧伯答道，所谓刺骨病无伤筋，就是下针到筋位即起针，不至骨位也。刺筋病不伤肌者，针至肉乃起针，不深到筋位。针刺肌病不伤血脉， 乃针深及脉时就起针，尚未至肌位也。针刺血脉病时不伤皮者，乃针至皮位而起针，不深及脉位也。
所谓刺皮而不伤肉者，因病在皮中，深入皮部即可，再深则伤肌也。刺肌而不伤筋者，乃针入肌中即可，过深伤及筋位，即太过也。针刺筋病不伤及骨者，乃针至筋位即可？不可中骨，过深则伤骨也。
此二者不及与太过，不及则病不去，太过则病邪更深入，皆达反针刺之法则也。