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歧伯曰，持针勿置，以定其意，候呼内?针， 气出针入，针空四塞，精无从去。方实而疾出针，气入针出，热不得还。闭塞其门，邪气布散，精 气乃得存。动气候时，近气不失，远气乃来。是 谓追之。
名称
歧伯曰，持针勿置，以定其意，候呼内?针， 气出针入，针空四塞，精无从去。方实而疾出针，气入针出，热不得还。闭塞其门，邪气布散，精 气乃得存。动气候时，近气不失，远气乃来。是 谓追之。
说明
歧伯曰，持针勿置，以定其意，候呼内针， 气出针入，针空四塞，精无从去。方实而疾出针，气入针出，热不得还。闭塞其门，邪气布散，精 气乃得存。动气候时，近气不失，远气乃来。是 谓追之。
歧伯答道，施术者手持针，专心一致的观察病人，俟病人吐气尽时随之入针，用气出入针之法，使针四周之肌理密实，精气就不会外泄。到了气实起来的时候快速的出针，随着吸气而出 针，则聚集来的热气不会回头，会停留在病经上， 拔针后立即按住针孔，则邪气会四散，精气就停留在病经上。
如此按气之进出，并等候精气至，可令近处精气不流失，远方之精气来支持，这就是“追法”，乃大补之法。