歧伯对曰，夫邪之客于形也，必先舍于皮毛。留而不去，入舍于孙脉。留而不去，入舍于经脉。 留而不去，入舍于络脉。内连五藏，散于肠胃。阴阳俱感，五藏乃伤。此邪之从皮毛而入，极于五藏之次也。如此，则治其经焉。

今邪客于皮毛，入舍于孙脉。留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。

夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经 俞。命曰缪刺。

歧伯答道，病邪进入身体，其初始必居皮表， 滞留不去或遇医不明，就会再进入最细小的孙 脉；如再无法去除，久之必入较大之络脉；再停留无法治愈，则进入主经脉。主经脉内连五脏， 散布肠胃之中，一旦表里俱病，五脏开始偏离正常。以上是邪由皮表渐入五臓的发生顺序，此时须治其主经方能治愈。

现在病邪居于皮表，进入孙络，如果停留不去，毛孔肌肉又闭塞无法出去，又无法进入主经脉，于是就流注到大络脉中，而产生一些特珠的病症。

一旦病邪居于大络脉中，就会从左流注到右，或从右侧流注到左侧，上下左右不断游走而与主羟脉产生干扰，其分布在四肢之末稍，此病气无常居之所，又不进入主经之俞穴，此时须采用“缪剌法”。