帝曰,夫从容之谓也。夫年长则求之于府, 年少则求之于经,年壮求之于藏。今子所言,皆失八风菀热,五藏消烁,传邪相受。
名称
帝曰,夫从容之谓也。夫年长则求之于府, 年少则求之于经,年壮求之于藏。今子所言,皆失八风菀热,五藏消烁,传邪相受。
说明

帝曰,夫从容之谓也。夫年长则求之于府, 年少则求之于经,年壮求之于藏。今子所言,皆失八风菀热,五藏消烁,传邪相受。

夫浮而弦者,是肾不足也。沈而石者,是肾气内着也。怯然少气,水道不行,形气消索也。 咳嗽烦冤者,是肾气之逆也。一人之气,病在一藏也。若言三藏倶行,不在法也。

黄帝说,从容篇谈论的就在此。凡为年长之人治病,必从腑部消化系统着手年轻的人则从主经脉上着手,壮年之人则从内脏下手。现在你所说的,都是由于外在八风变化,造成郁热,而使五脏衰弱,精气消耗,病邪相傅造成的。

凡人的服出现浮而且弦,这是肾不足的表 现,脉沈而如石之坚的,是表示肾气沈滞不通。人会窖怕,呼吸浅短,遣是三焦永道不利,造成肉体与精气消耗而无滋养。有咳嗽且烦躁的症 状,是肾气不下行反逆上肺造成的。

此患者的病,只在此一肾臓中,若是误会为肝脾肾三脏倶病,这大错特错了。完全不知医之法也。

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