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帝曰，凡未诊病者，必问尝贵后贱。虽不中邪，病从内生。名曰脱营。贫富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。
名称
帝曰，凡未诊病者，必问尝贵后贱。虽不中邪，病从内生。名曰脱营。贫富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。
说明
帝曰，凡未诊病者，必问尝贵后贱。虽不中邪，病从内生。名曰脱营。贫富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。医工诊之，不在藏府，不变驱形，诊之而疑，不知病名。身体日减，气虚无精。病深无气，洒洒然时惊。病深者，以其外耗于卫，内夺于荣。良工所失，不知病情。此亦治之一遇也。
黄帝答道，凡是在诊病之初，必问病人过去之贵与贱否。因为有的病不是外感八风所生的， 是由内因情志产生出来的。如先贵后贱，容昜失血，名曰“脱营”。如果先富后贫，容易丧失精气，名曰“失精”。五臓之气不愿畅而滞留，会发生许多并发之病。医师诊察时，病不在脏腑， 外观上又没异常，诊断后必疑心，而不知病为 何？结果病人身体日益衰弱，元气大虚，精神不振。病愈深入，气愈衰微，常生寒意又易受惊吓。病深入时，必外会消耗卫阳之气，内伤血之营气， 即有良医在侧，亦无法知晓病情，此为笫一过失也。