凡诊者,必知终?始。有知余绪,切脉问名, 当合男女。离绝菀结,忧恐喜怒,五藏空虚,血气难守。工不能知,何术之语。
名称
凡诊者,必知终?始。有知余绪,切脉问名, 当合男女。离绝菀结,忧恐喜怒,五藏空虚,血气难守。工不能知,何术之语。
说明

凡诊者,必知终始。有知余绪,切脉问名, 当合男女。离绝菀结,忧恐喜怒,五藏空虚,血气难守。工不能知,何术之语。尝富大伤,斩筋绝脉,身体复行,令泽不息, 故伤败结,留薄归阳,脓积寒灵。粗工治之,亟刺阴阳,身体解散,四支转筋,死日有期。医不能明,不问所发,唯言死日,亦为粗工。此治之五过也。

凡此五者,皆受术不通,人事不明也。

凡是在诊病时,必须了解其前因后果,从而理出头锗,再按脉问症状如何。男女正常之气脉不同,须以此相合,人之生离死别,情绪郁结, 忧愁恐惧,生活上无安全感,喜怒无常,造成五脏精气空虚,血与气离其常态,医师愚眛的必无法知晓,这又是什么医术呢?

过去富有,现在贫囷之人必有大伤之虞,令人筋不得养,臌不得血气,即使身体恢复髋能, 但气血运行不好,皮表不润泽如前,此精神上的伤气,必停留体内聚于一处,日久生热化脓,成为外寒内热的病。知遇很差的医师治疗,必造成阴旸更乱,身髋元气四散,手足发生抽筋,此时病人死日可待了。翳师不明暸其间过程,也不问其发病之始因,只是告诉病人何日会死,这也是庸医才会作的。这是医师第五个过失。

凡以上五种过失,都肇因于医卫不精,人事又不了解而产生的错误。

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