帝曰，所谓三阳者，太阳为经。三阳脉至手太阴，弦浮而不沈。决以度，察以心，合之阴阳 之论。

所谓二阳者，阳明也。至手太阴，弦而沈急不鼓，炅至以病皆死。 

一阳者，少阳也。至手太阴上连人迎，弦急悬不绝，此少阳之病也。专阴则死。 

三阴者，六经之主也。交于太阴。伏鼓不浮， 上空志心。 

二阴至肺，其气归膀胱，外连脾胃。 

一阴独至，经绝气浮。不鼓，钩而滑。 

此六脉者，乍阴乍阳，交属相并，缪通五藏， 合于阴阳。先至为主，后至为客。

黄帝说，所谓“三阳”者，就是手足之太阳经。当太阳之脉气进入肺而达于寸口脉时，必呈浮洪且大状。如杲是弦浮且重按则无脉，表示有病，此时须取决于阳不足有多少，细心观察，使之合于阴阳之常规。

所谓“二阳”者，就是手足阳明经了。其脉至手太阳寸口脉时，必会浮大而短有力。若出现脉弦细且沈数无力即有病了，表示夏季炎热时节，病会恶化至死。所谓“一阳”者，即手足少阳二经，脉气至手太阴寸口时，会与人迎脉一样，忽大忽小。一旦出现弦急如悬吊不下状，这是少阳有病了。若出现纯阴之弦脉则主死亡。

所谓“三阴”者，是六条经脉气血之主司来源者。其交于手太阴经，脉气入寸口会有缓有力的脉形。若是伏沈如击鼓，脉不浮出，表示生病了，令人肺气虚而胸无大志。

所谓“二阴”者，就是手足少阴二经，其络肺。但气行归于膀胱，其络脉与脾胃相连。

所谓“一阴”者，即手足厥阴二经。若其脉气独出寸口，为真臓之脉，表示此人经脉已无气血可存，阳气上浮头面，脉动无鼓动之力，呈钩状滑动快速。

以上“六脉”，时为阴，时为阳，互相交通相合并，其通达五脏之内，且合于阴阳消长之理， 先到之脉气为主，后到之脉气为客居，随时替换。