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黄帝在明堂，雷公请曰，臣授业传之行教， 以经论从容、形法、阴阳、刺灸、汤药，所滋行治。有贤不肖，未必能十全。
名称
黄帝在明堂，雷公请曰，臣授业传之行教， 以经论从容、形法、阴阳、刺灸、汤药，所滋行治。有贤不肖，未必能十全。
说明
黄帝在明堂，雷公请曰，臣授业传之行教， 以经论从容、形法、阴阳、刺灸、汤药，所滋行治。有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀、喜怒、燥湿、寒暑、阴阳、妇女，请问其所以然者。卑贱、富贵，人之形体，所从群下。通使临事以适道术，谨闻命矣。请问有毚愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。
黄帝在殿堂之上，雷公随侍在侧而问，微臣传授医术于世间，是以经书中从容、形法、阴阳、刺灸、汤药等篇为主，用此来施予治疗与诊断， 但医师中有贤能的与不肖的，无法十全十美。如杲诊察患者，先问其悲哀、喜怒之精神状态，及燥湿、寒暑的自然生活环境，与妇女性交的情形， 这是什么道理呢？患者的贫贱、富贵产生的精神差异，及人的形体与所从事工作间的关系，如何通盘考虑以配合翳术的施予，请教我吧！再者， 我有些因不明愚昧苘失漏的问题，而书上又无记载，都希望能说给我听。