歧伯曰，既明其升，必达其降也。升降之道， 皆可先治也。木欲降而地晶窒抑之，降而不入， 抑之郁，发散而可得位。降而郁，发暴如天闲之待时也。降而不下，郁可速矣。降，可折其所胜也。当刺手太阴之所出，刺手阳明之所入。火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之郁，发散而可矣。当折其所胜，可散其郁。当刺足少阴之所出， 刺足太阳之所入。土欲降而地苍窒抑之，降而不下，抑之郁，发散而可入。当折其胜可散其萤。当刺足厥阴之所出，刺足少阳之所入。金欲降而地彤窒抑之，降而不下散抑之郁，发散而可入。当折其胜，可散其郁。当刺心包络所出，刺手少阳所入也。水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑 之郁，发散而可入。当折其土，可散其郁。当刺 足太阴之所出，刺足阳明之所入。

歧伯答道，明白了升发之术，亦同理可知泻盛之法，升发与肃降皆可事先预防。

肝木之气欲降，心火不受，木气降而不入， 终至过盛，唯有发散可令其正，速降木气遇盛之法，只须泻其被克之金气即可。吾人当取手太阴肺经之井穴少商，再刺手阳明大肠经气之所入合穴曲池。金气得泻，肝木郁盛之气可散矣。

心火之气欲降，脾土不受，火气降而不入， 乃致上焦过燥，唯有发散可使其正。下降心气过盛之法，只须泻其被克之水气即可。吾人当取足少阴肾经气之所出井穴涌泉，再刺足太阳膀胱经气之所入合穴委中，如此上焦过盛之心火可下降矣。

脾土之气欲降，肺金不受，土气降而不入， 导致中焦湿过盛，唯有发散可使其正。下降脾土过盛之法，只须泻其被克之木气即可。吾人可取足厥阴肝经气之所出井穴大敦，再刺足少阳胆经气之所入合穴阳陵泉，如此中焦过盛之土气必下降矣。

肺金之气欲降，肾水不受，金气欲降不入， 导致上焦过燥，发散其气可令其正。肃降肺气过盛之法，只须泻其被克之火气即可。吾人可取手厥阴心包经气之所出井穴中冲，再刺手少阳三焦经气之所入合穴天井，如此肺金过盛之气可以肃降矣。

肾水之气欲降，肝木不受，水气欲入不入， 导致下焦水气过盛，唯发散其气可使其正。发散肾气过盛之法，只须泻其被克之土气即可。吾人可取足太阴脾经气之所出井穴隐白，再刺足阳明胃经气之所入合穴足三里，如此得令肾水过盛之气立散矣。