歧伯稽首再拜曰，悉乎哉问。言其至理，圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道可申洞微。 

太阳复布即厥阴不迁正。不迁正，气塞于上， 当写足厥阴之所流。 

厥阴复布，少阴不迁正。不迁正，即气塞于上，当刺心包络脉之所流。 

少阴复布，太阴不迁正。不迁正，即气留于上，当刺足太阴之所流。 

太阴复布，少阳不迁正。不迁正，则气塞未通，当刺手少阳之所流。 

少阳复布，则阳明不迁正。不迁正，则气未通上，当刺手太阴之所流。 

阳明复布，太阳不迁正。不迁正，则复塞其气，当刺足少阴之所流。

歧伯顿首下拜答道，皇上问的问题很精妙， 恰合真理。皇上大慈悲心，为救众生而欲闻之， 臣必当为皇上详述此道，尽申其奥妙。

天地四时必有常轨，阳热之气过长，节气失正，必生疫病，足厥阴肝经之脉气亦必不正。一旦如此，肝气必阻塞于上头部，此时必先取肝经脉气之所行处行间穴。

若阴寒之节气过长，必使手少阴心经之脉气不正，知此则心气阻塞于心胸中，此时则取手厥阴心包经的脉气所行之处劳宫穴。

阴中有阳之冬季过长，必使足太阴脾经之心气不正，如此脾土之气必阻中焦。

阳中有阴之长夏过长，必令手少阳三焦之气阻塞不行，犹天地间之热欲化雨但不雨，知此气机阻塞中焦，吾人可刺手少阳三焦经脉气所行处液门穴。

冷热无常，失其节令，时间过长，必令阳明之气不正。阳明经气受阻，其气必不向上入肺， 吾人可刺手太阴肺经脉气之所行处鱼际穴。

秋行夏令，必令足大阳之气不正。太阳气不正时，足少阴气本欲行而受阻，吾人当刺足少阴肾经脉气所行之处然谷穴。