倪海夏—人纪之《神农本草经》讲义,经典方剂159个,人纪系列讲义，经方等_药药网

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8350

帝曰，夫从容之谓也。夫年长则求之于府，年少则求之于经，年壮求之于藏。今子所言，皆失八风菀热，五藏消烁，传邪相受。

8351

雷公曰，于此有人，四支解堕，喘咳血泄。而愚诊之，以为伤肺。切脉浮大而紧，愚不敢治。粗工下砭石病愈多出血，血止身轻。此何物也？

8352

帝曰，子所能治，知亦众多，与此病失矣。譬以鸿飞，亦冲于天。夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经。

8353

黄帝曰，呜乎远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云。视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术，为万民式。论裁志意，必有法则。循经守数，接循医事，为万民副故事有五过?四德，汝知之乎？

8354

雷公避席再拜曰，臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德。比类形名，虚引其经心，无所对。

8355

帝曰，凡未诊病者，必问尝贵后贱。虽不中邪，病从内生。名曰脱营。贫富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。

8356

凡欲诊病者，必问饮食居处。暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精气。精气竭绝，形体毁沮。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。愚医治之，不知补写。不知病情，精华日脱，邪气乃并。此治之二过也。

8357

凡诊者，必知终?始。有知余绪，切脉问名，当合男女。离绝菀结，忧恐喜怒，五藏空虚，血气难守。工不能知，何术之语。

8358

故曰圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五藏六府，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主，从容人事，以明经道。贵贱贫富，各异品理，问年少长勇怯之理，审于分部，知病本始，八正九候，诊必副矣。

8359

黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰，夫子所通书受事众多矣。试言得失之意，所以得之，所以失之。

8360

雷公对曰，循经受业，皆言十全。其时有过失者，请闻其事解也。

8361

帝曰，子年少，智未及邪。将言以杂合耶。夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。

8362

孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰，阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵？

8363

雷公对曰，春甲乙青，中主肝，治七十二日。是脉之主时，臣以其藏最贵。

8364

帝曰，却念上下经，阴阳从容，子所言贵，最其下?也。雷公致斋七日，旦复侍坐。

8365

帝曰，三阳为经，二阳为维，一阳为游部。此知五藏终始，三阴为表，二阴为里。一阴至绝，作朔晦，却具合以正其理。

8366

雷公曰，受业未能明。

8367

帝曰，所谓三阳者，太阳为经。三阳脉至手太阴，弦浮而不沈。决以度，察以心，合之阴阳之论。

8368

雷公曰，臣悉尽意，受传经脉，颂得从容之道以合从容，不知阴阳，不知雌雄。

8369

帝曰，三阳为父，二阳为卫，一阳为纪。三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。二阳一阴，阳明主病。不胜一阴，耎而动，九窍皆沈。

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